Visible y emotivamente conmovido por su elección, el cardenal agustino Robert Francis Prevost pronunció sus primeras palabras como Papa León XIV. En su discurso inaugural, expresó la necesidad de promover el énfasis posterior al Vaticano II en el ecumenismo y el diálogo interreligioso, que es una continuación del legado del Papa Francisco de crear fraternidad y solidaridad universales. El Papa León XIV también hizo un llamado a la gente a construir puentes, señalando su opinión de que Roma será un agente para sanar las heridas de un mundo dividido.
El 8 de mayo de 2025, NPR News publicó el discurso del Papa León XIV que decía en parte:
«Soy hijo de San Agustín, agustino”, quien dijo: “Con ustedes soy cristiano y para ustedes soy obispo. En este sentido, todos podemos caminar juntos hacia esa patria que Dios nos ha preparado”. “¡A la Iglesia de Roma, un saludo especial! Debemos buscar juntos cómo ser una Iglesia misionera, una Iglesia que construye puentes, dialoga , siempre abierta a recibir, como esta plaza con los brazos abiertos, a todos los que necesitan nuestra caridad, nuestra presencia, nuestro diálogo y nuestro amor.”1
El Papa León XIV se muestra comprometido con el objetivo de unir naciones, culturas y religiones en la búsqueda de un territorio común. Su énfasis en la construcción de puentes, la apertura y la caridad refleja el modelo de Fratelli Tutti , que busca impulsar al mundo hacia una comunidad global unificada, arraigada en las enseñanzas y tradiciones sociales católicas. Con ello, el nuevo Papa busca no solo fortalecer las relaciones interreligiosas y la cooperación internacional, sino también elevar al Vaticano como la fuerza moral que impulsa al mundo hacia la unidad y la paz.
El mundo, bajo la creciente influencia diplomática del Vaticano, cree encaminarse hacia un período de paz y unidad, impulsado por los llamados a la fraternidad global, la cooperación interreligiosa y los valores compartidos. Sin embargo, según la profecía bíblica, esta búsqueda de unidad global culminará en una unidad falsa e impuesta que se perpetuará con la crisis final predicha en el Apocalipsis. A medida que los poderes políticos y religiosos se unen bajo el pretexto de la paz y la restauración moral, allanan el camino para un sistema global que finalmente impondrá la marca de la bestia.
“Cuando el protestantismo extienda su mano a través del abismo para asirse de la mano del poder romano, cuando se estire sobre el abismo para estrechar las manos con el espiritismo , cuando, bajo la influencia de esta triple unión , nuestro país repudie todo principio de su Constitución como gobierno protestante y republicano y haga provisiones para la propagación de falsedades y engaños papales, entonces podremos saber que ha llegado el momento para la obra maravillosa de Satanás y que el fin está cerca” (Testimonios, Vol. 5, p. 451).