La campaña «Domingo de Regreso a la Iglesia» es una iniciativa nacional que busca impulsar la asistencia a la iglesia, convocando a las comunidades a reunirse el domingo 21 de septiembre de 2025. En esencia, esta campaña es más que un simple esfuerzo por llenar las bancas; es un esfuerzo calculado para unificar las iglesias en torno al culto dominical, que se promueve cada vez más como el día central para la identidad cristiana y la unidad nacional. Si bien este movimiento puede parecer inofensivo, en última instancia es incompatible con las enseñanzas de las Sagradas Escrituras y con la obra final que Dios busca realizar en estos últimos días: un reavivamiento de su santa ley y la restauración de la observancia del sábado (Apocalipsis 14:6-12).
La campaña Regreso a la Iglesia el Domingo publicó lo siguiente:
“Únase a miles de iglesias en todo el país para el Domingo de Regreso a la Iglesia, el evento de alcance más grande de un solo día diseñado para ayudar a la iglesia local a llegar a personas no creyentes en sus comunidades e invitarlas a conectarse con la esperanza, el cuidado y el amor que una iglesia como la suya puede brindar”.
• “¡Estamos haciendo que el Domingo de Regreso a la Iglesia de este año sea el más grande de todos los tiempos al hacerlo gratuito y fácil para que todas las iglesias participen!”1
Debemos permanecer plenamente conscientes del significado profético de la campaña «Domingo Nacional de Regreso a la Iglesia». Los capítulos 13 y 14 de Apocalipsis describen una crisis inminente en la que se impone la adoración falsa y el sábado, el séptimo día, se convierte en la prueba final de la lealtad a Dios. Si bien esta campaña se presenta como apolítica y aconfesional, se alinea bien con el marco profético de la imagen de la bestia: una alianza entre la iglesia y el estado que, en última instancia, obliga al mundo a aceptar la observancia del domingo en lugar del verdadero día de descanso de Dios. Aunque aún no hemos llegado a esa crisis, campañas como esta están ayudando a generar impulso, moldear la opinión pública y generar interés en la preparación para ella.
Nuestra identidad como pueblo se basa en el llamado a «Acuérdate del día de reposo para santificarlo» (Éxodo 20:8), no a seguir la tradición humana. El sábado, el séptimo día, no es solo un día de descanso; es una señal de lealtad al Creador (Ezequiel 20:12, 20). Fue santificado en la Creación, reafirmado en los Diez Mandamientos y mantenido por Jesús y los apóstoles. El impulso para que la gente regrese al culto dominical se opone directamente al llamado final de Dios al mundo para que se aleje de las tradiciones humanas y vuelva a la obediencia a sus mandamientos (Apocalipsis 14:12).
«El domingo es un hijo del papado, exaltado por el mundo cristiano por encima del día sagrado del descanso de Dios. En ningún caso el pueblo de Dios debe rendirle homenaje.» (Testimonios, vol. 9, pág. 235)
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