En el 2016 el Papa Francisco calificó el proselitismo religioso como “veneno” durante una reunión con peregrinos luteranos en el Salón Pablo VI del Vaticano.1 La audiencia tuvo lugar antes del viaje del Papa a Lund, Suecia, donde conmemoraría la Reforma Protestante hace 500 años. El encuentro también celebró los 50 años de diálogo ecuménico oficial entre católicos y luteranos. El Papa expresó su gratitud por la peregrinación ecuménica que comenzó con la iglesia de la Reforma en Alemania y terminó en Roma. Dijo que el bautismo (no la verdad) es la base unificadora para el diálogo entre las dos profesiones cristianas. El Vaticano había colocado una estatua decorada de Martín Lutero en exhibición en la sala de audiencias del Vaticano. Sin duda, Lutero se sentiría conmocionado y muy infeliz con sus descendientes espirituales que han renunciado a gran parte de aquello por lo que él y sus compañeros reformadores lucharon y murieron.
El ecumenismo destruye el amor a la verdad al servicio de la búsqueda de puntos en común. Durante la audiencia el Papa dijo: “No es lícito que los convenzáis de vuestra fe; el «proselitismo» es el veneno más fuerte contra el camino ecuménico”. En otras palabras, es inapropiado tratar de hacer que otros comprendan la propia fe. Va en contra de la labor ecuménica de la Iglesia católica. Roma enseña que ella es la autoridad sobre la verdad e insiste en que debe ser la única voz que enseña la verdad.
El 29 de febrero de 2024, se publicó en The National Catholic Register el siguiente artículo de John Martignoni, Director de la Oficina de Nueva Evangelización de la Diócesis de Birmingham en Alabama.2
En el artículo se menciona algunos detalles del por qué debería evangelizarse a los protestantes: “No es raro que los católicos me pregunten: ‘¿ Por qué dedicas tanto tiempo a evangelizar a los protestantes ?’ Me han dicho varias veces que, dado que los protestantes ya creen en Jesús, la Trinidad, la Resurrección, etc., no debería perder el tiempo evangelizándolos”. “Mi pregunta para usted es: ¿Son uno los católicos y los protestantes como Jesús y el Padre son uno? Por ejemplo, ¿el Padre y el Hijo no están de acuerdo en doctrina o dogma? ¿Alguna doctrina o dogma? ¿Cree el Padre que los niños deben ser bautizados pero el Hijo dice que no? ¿Cree el Padre que la Eucaristía es simbólica pero el Hijo cree en su Presencia Real en la Eucaristía? ¿Cree el Padre en un rapto previo a la Tribulación pero el Hijo cree en un rapto posterior a la Tribulación? ¿Padre e Hijo no están de acuerdo en algún artículo de la fe cristiana? ¿De la moral cristiana? ¿De la práctica cristiana?
“Cuando me preguntan por qué dedico tanto tiempo a evangelizar a los protestantes, generalmente respondo haciendo algunas preguntas propias. Primero, le preguntaré a mi interlocutor católico: ‘¿Jesús fundó una Iglesia?’ Todas las respuestas que he recibido han sido: ‘Sí, Jesús fundó una Iglesia’. Entonces pregunto: ‘¿Es la Iglesia Católica la Iglesia que Jesús inició?’ Cada vez, una vez más, la respuesta de los católicos es: ‘Sí’. A lo que respondo: ‘Bueno, ¿no crees que Jesús quiere que los bautistas, los evangélicos, los luteranos, los no denominacionalistas y todos los protestantes se unan a nosotros en su Iglesia’«?
También concluye diciendo el artículo: «Antes de que tengan tiempo de responder, voy un paso más allá y les pregunto: ‘¿Crees que la Eucaristía es verdaderamente el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo?’ Hasta ahora, la respuesta ha sido «Sí», el 100% de las veces. Lo que me lleva a preguntar: ‘¿No crees que Jesús quiere que los bautistas, los evangélicos, los luteranos, los no denominacionalistas y todos los protestantes estén en su Iglesia para recibirlo en la Eucaristía?’ Y es por eso que dedico tanto tiempo a evangelizar a los protestantes. Porque creo que Dios quiere que todos sean católicos para que puedan recibirlo en la Eucaristía y para que puedan recibir todas las gracias que él tiene para ofrecerles a través de la Iglesia Católica”.
Ésta es la razón por la que no deberíamos ser parte del movimiento ecuménico que está llevando a los protestantes a los brazos de Roma. Quieren que nos sometamos al Papa de Roma, que nos unamos a su Eucaristía dominical y que nos convirtamos en católicos romanos. Roma nunca ha cambiado ninguna de sus posiciones doctrinales y nunca lo hará. Lo que está cambiando es el protestantismo. Hoy escuchamos que el Papado ya no es el Anticristo. Ahora somos hermanos en Cristo, en paz y unidad. Y todas esas alegorías bíblicas arcaicas (la bestia, la ramera, el anticristo, el cuerno pequeño y el hombre de pecado) están socavando la unidad y el espíritu de cooperación con Roma. Por tanto, deben terminar. ¡Necesitamos paz, cueste lo que cueste!
En otras palabras, es inapropiado tratar de hacer que otros comprendan la propia fe. Va en contra de la labor ecuménica de la Iglesia católica. Roma enseña que ella es la autoridad sobre la verdad e insiste en que debe ser la única voz que enseña la verdad. El Papa añadió: “Podéis decir el ‘por qué’ (de vuestra fe) con mucha consideración. Pero sin querer convencer”. Pero el cristiano debe hacer exactamente lo contrario. Debemos encontrar almas perdidas y mostrarles el camino de la salvación.
Los comentarios del Papa se hicieron eco de sus fuertes palabras anteriores que condenan a quienes difunden la verdad. Si el Papa cree que ganar un alma de una opinión falsa para que comprenda la verdad es veneno, ¿cómo cree que los cristianos deberían difundir el evangelio? El Papa dijo anteriormente que es un “pecado muy grave” que los católicos intenten convertir a los ortodoxos. Si no hubiera sido por Lutero, estaríamos en un mundo mayoritariamente católico. Lutero hizo todo lo que pudo para que la gente viera los errores del catolicismo. En un mundo así, el ecumenismo no sería necesario. Imagínese decirle a la gente que no pueden ganar almas para Cristo y convencerlas, por la gracia de Dios, de que deben cambiar y adoptar los principios de la verdad en sus vidas.
Aunque el proceso de ecumenismo ha sido pacífico hasta ahora, esta “paz” no continuará. Elena de White, predijo el día en que se lograría la unidad entre católicos y protestantes, pero a un costo enorme. Los protestantes que participan en el movimiento ecuménico están ayudando a sanar la herida mortal que conducirá a la siguiente crisis:
“La Palabra de Dios ha advertido del peligro inminente; si no se hace caso a esto, el mundo protestante sabrá cuáles son realmente los propósitos de Roma, sólo cuando sea demasiado tarde para escapar de la trampa. Ella está ganando poder silenciosamente. Sus doctrinas están ejerciendo su influencia en los salones legislativos, en las iglesias y en los corazones de los hombres. Ella está acumulando sus elevadas y macizas estructuras, en cuyos secretos recovecos se repetirán sus antiguas persecuciones. Sigilosamente e insospechadamente, está fortaleciendo sus fuerzas para promover sus propios fines cuando llegue el momento de atacar” (El conflicto de los siglos, 581).
“La Iglesia Romana tiene un gran alcance en sus planes y modos de operación. Está empleando todos los medios para extender su influencia y aumentar su poder en preparación para un conflicto feroz y decidido para recuperar el control del mundo, restablecer la persecución y deshacer todo lo que el protestantismo ha hecho ” (El conflicto de los siglos, 565).