
“Freikirchen”, que se traduce como “Iglesias libres”, es el nombre oficial de la mayor organización ecuménica de Suiza. Freikirchen es una asociación paraguas que comprende varias iglesias protestantes que no son iglesias estatales oficiales ni se financian con dinero de los impuestos, como la Iglesia Católica Romana. Los bautistas, menonitas, pentecostales, metodistas, el Ejército de Salvación y otras iglesias evangélicas libres son miembros de esta organización.1 Los adventistas del séptimo día, por otro lado, mantienen un “estatus de observador” dentro de la misma organización.2
En Suiza, trabajar los domingos está prohibido, una política que se ha mantenido durante mucho tiempo y que ha beneficiado a Roma y a las iglesias protestantes que respetan el domingo. A menos que se cuente con un permiso especial otorgado por la Secretaría de Estado de Asuntos Económicos, no se puede trabajar los domingos. Sin embargo, actualmente se está debatiendo una nueva ley que pretende permitir que quienes realizan “teletrabajo”, o trabajo remoto desde casa, puedan trabajar los domingos en la comodidad y privacidad de sus propios hogares.
El Consejo Nacional, que representa al pueblo, está debatiendo ahora, en 2025, un proyecto de ley llamado “Más libertad creativa cuando se trabaja desde casa”, que se presentó en la Legislatura suiza en 2016. El lenguaje del proyecto de ley permitiría a las personas que trabajan de forma remota desde casa trabajar el domingo, si así lo eligen.
La Iniciativa Parlamentaria 16.484 dice:
“No se requiere autorización para el trabajo dominical realizado en el domicilio de los trabajadores que pueden determinar en gran medida su propio horario de trabajo.”
• “El descanso público dominical no se vería perturbado de ninguna manera si el trabajador trabajara en su casa durante el domingo. Por lo tanto, no debería exigirse un permiso de trabajo dominical para trabajadores que, en gran medida, pueden fijar su propio horario de trabajo desde su casa.”3
Esta propuesta ha molestado a las iglesias que guardan el domingo, y están trabajando para revocar esta medida, lo que significa que las iglesias quieren que el estado dicte lo que una persona puede o no puede hacer en la privacidad de su propio hogar el domingo.
El 11 de diciembre de 2024, Freikirchen publicó una protesta oficial en nombre de sus iglesias miembros y “observadores”, contra la nueva ley en Suiza que busca relajar las restricciones dominicales para los empleados que trabajan de forma remota desde casa.
En su comunicado de prensa, Freikirchen afirmó lo siguiente:
“La organización paraguas Freikirchen se pronuncia en su respuesta a la consulta contra la iniciativa parlamentaria ‘Más libertad creativa al trabajar desde casa’. Freikirchen rechaza firmemente las exenciones propuestas a la prohibición de trabajar los domingos porque contradicen el principio de la prohibición general de trabajar los domingos”.
• “El domingo está protegido como día de descanso en el Código Laboral. El domingo está asociado con valores centrales que tienen una importancia social y religiosa particular”, explica Peter Schneeberger, presidente de la organización paraguas Freikirchen.”
• “El domingo ofrece a la sociedad un día común para respirar y relajarse, estructurando así la semana entre días laborales y días en los que es posible el ocio, el deporte, la vida comunitaria y social, la vida familiar y, por último pero no menos importante, para muchas personas en Suiza, asistir juntos a un servicio religioso ”.
• “En los últimos años, se han permitido cada vez más excepciones a la prohibición de trabajar los domingos. Ya más del 15 por ciento de las personas empleadas trabajan regularmente los domingos y las cifras seguirán aumentando según los datos de la BFS de 2023.”
• “Este cambio envía una señal equivocada e ignora la necesidad de proteger a los empleados. El teletrabajo (trabajar a distancia desde casa) los domingos no satisface ninguna necesidad social imperiosa”.4
La idea de que las iglesias pidan al estado que prohíba a las personas trabajar en sus propios hogares los domingos es una extralimitación profunda que socava la libertad y la privacidad personales. Semejante sugerencia ignora por completo el derecho humano básico de las personas a gestionar sus propias vidas. ¿Depende ahora de estas iglesias equivocadas dictar lo que podemos o no podemos hacer en la santidad de nuestros propios hogares?
Una cosa es obligar a los comercios a cerrar sus puertas el domingo, pero otra muy distinta –y absurda– es imponer la observancia del domingo en los hogares de personas, y especialmente de aquellas que no comparten las mismas creencias. Esta intrusión en la privacidad de los ciudadanos refleja el peligro de unir la Iglesia y el Estado.
Nuestros hogares deben seguir siendo santuarios sagrados de privacidad, donde los individuos estén libres de presiones externas que nos digan cómo vivir, pensar y actuar. El hogar de un hombre es su castillo, lo que significa que el hogar de una persona es su dominio privado, donde tiene derecho a sentirse seguro, a salvo y libre de seguir su propia conciencia en cuanto a fe y culto sin interferencias ni intrusiones de una tiranía corrupta de la Iglesia y el Estado.
Hoy en día vemos alianzas ecuménicas luchando por mantener el domingo libre de trabajo en Suiza. Una vez más, esto pone de relieve el problema del movimiento ecuménico. El ecumenismo allanará el camino para la crisis de la Marca de la Bestia.
“La Palabra de Dios enseña que estas escenas deben repetirse cuando los papistas y los protestantes se unan para la exaltación del domingo” (El Conflicto de los Siglos, p. 578).
“Cuando el protestantismo extienda su mano a través del abismo para asir la mano del poder romano , cuando se estire sobre el abismo para estrechar las manos del espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie cada principio de su Constitución como gobierno protestante y republicano , y haga provisión para la propagación de falsedades y engaños papales , entonces podremos saber que ha llegado el tiempo para la obra maravillosa de Satanás y que el fin está cerca” (Testimonios, Vol. 5, p. 451).
El movimiento ecuménico está sentando las bases y preparando al mundo para la crisis final. Los adventistas del séptimo día no tienen por qué unir fuerzas con quienes abogan por la legalización del descanso dominical para restringir nuestras libertades. Dios nunca nos llamó a ser “observadores”, sino más bien a ser centinelas. Hoy debemos alzar nuestras voces declarando los mandamientos de Dios y la fe de Jesús (Apocalipsis 14:12) en un momento en que las iglesias están exaltando el domingo.
Si no hacemos la obra que Dios nos ha encomendado, corremos el riesgo no solo de perder la oportunidad de ver a la gente salvarse, sino también de perder nuestras propias almas. Los propósitos de Dios siempre prevalecerán, y si nos negamos a obedecer su llamado, Él levantará a alguien más para que cumpla su voluntad.
“El Señor da una verdad especial para el pueblo en una emergencia. ¿Quién se atreve a negarse a publicarla? Él ordena a sus siervos que presenten la última invitación de misericordia al mundo. No pueden permanecer en silencio, excepto a riesgo de sus almas . Los embajadores de Cristo no tienen nada que ver con las consecuencias. Deben cumplir con su deber y dejar los resultados en manos de Dios” (El conflicto de los siglos, pág. 609).