La Iglesia Adventista del Séptimo Día de Germantown, ubicada en Filadelfia, Pensilvania, está participando actualmente en Ignite Revival 2024, un evento de 31 días que incluye “adoración, ayuno y oraciones”.1 Según el sitio web de la iglesia, el pastor Corey Johnson estará a cargo de este “avivamiento”, a quien se describe como “uno de los oradores más dinámicos y líderes innovadores de esta generación”.2 Las innovaciones se refieren a algo nuevo y original, pero desafortunadamente, si observas el estilo de adoración de Ignite Revival 20243, no es nuevo.
Aunque la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Germantown se presenta como innovadora, en realidad solo está renovando estilos pentecostales de adoración que se han establecido desde hace mucho tiempo. Los llamados “nuevos” enfoques no son más que la reintroducción del alboroto del ruido y la adoración de estilo festivo que Satanás intentó introducir en el adventismo en 1898 a través del “Movimiento de la Carne Santa” en Indiana.
A pesar de que nuestros pioneros rechazaron este tipo de adoración que estaba llena de los mismos patrones emocionales, ruidosos y repetitivos que caracterizaban a las iglesias pentecostales, hoy todavía tenemos pastores y líderes que buscan engañar una vez más a nuestro pueblo con prácticas que no se alinean con nuestras enseñanzas, valores o misión.
Elena G. White estaba en Australia cuando el pentecostalismo comenzó a abrirse paso en la iglesia, y decidió dejar Australia y asistir a la Sesión de la Asociación General en 1901 para hablar sobre este asunto. La hermana White no permaneció inactiva o neutral en medio de una grave apostasía. No, ella tomó medidas para impedir que estos errores se desarrollaran más en el adventismo. Los líderes de Indiana que habían aceptado el caos de la confusión y estaban tratando de difundirlo bajo el disfraz del Espíritu Santo estuvieron presentes en la Sesión de la Asociación General de 1901. Elena White dio la siguiente reprimenda mordaz durante la sesión:
“En el período de desilusión que siguió al fin de la época de 1844, surgió el fanatismo en diversas formas… No se podía saber qué se tocaba con la flauta o con el arpa. Algunos parecían estar en una visión y caían al suelo. Otros saltaban, danzaban y gritaban … Declaraban que, como su carne estaba purificada, estaban listos para la traslación. Repetían esto una y otra vez. Di mi testimonio en el nombre del Señor, reprendiendo estas manifestaciones.” (General Conference Bulletin, 23 de abril de 1901).
“La manera en que se han llevado a cabo las reuniones en Indiana, con ruido y confusión, no las recomienda a mentes reflexivas e inteligentes . No hay nada en estas demostraciones que convenza al mundo de que tenemos la verdad. El simple ruido y los gritos no son evidencia de santificación ni del descenso del Espíritu Santo. Sus desenfrenadas demostraciones sólo crean repugnancia en las mentes de los incrédulos.” (General Conference Bulletin, 23 de abril de 1901).
“El Señor desea tener en su servicio orden y disciplina, no excitación y confusión. No podemos describir con exactitud las escenas que se desarrollarán en nuestro mundo en el futuro ; pero sí sabemos que éste es un tiempo en el que debemos velar en oración, porque el gran día del Señor está cerca. Satanás está reuniendo sus fuerzas . Necesitamos ser reflexivos y estar tranquilos, y contemplar las verdades de la revelación. La excitación no es favorable para el crecimiento en la gracia, ni para la verdadera pureza y santificación del espíritu” (General Conference Bulletin, 23 de abril de 1901).
“El Espíritu Santo nunca se revela con esos métodos, en semejante algarabía de ruido. Ésta es una invención de Satanás para encubrir sus ingeniosos métodos de anular el efecto de la verdad pura, sincera, elevadora, ennoblecedora y santificadora para este tiempo … Un algarabía de ruido conmociona los sentidos y pervierte lo que, si se llevara a cabo correctamente, podría ser una bendición. Los poderes de los agentes satánicos se mezclan con el estruendo y el ruido para formar un carnaval, y a esto se le llama la obra del Espíritu Santo” (Mensajes Selectos, Vol. 2, pág. 36).
Como el profeta enfrentó estos cambios de frente, el “alboroto del ruido” se mantuvo a raya. Lamentablemente, el pentecostalismo está infiltrándose de nuevo en el adventismo, buscando remodelar nuestros servicios de adoración, campamentos y experiencias espirituales de maneras que socavarán fundamentalmente el fundamento espiritual distintivo de nuestro movimiento. Si esta tendencia no se enfrenta con acciones fuertes y decisivas, amenaza con erosionar el núcleo mismo de nuestra fe, reemplazando la enseñanza bíblica sólida con expresiones superficiales de adoración.
Satanás todavía está trabajando para destruir nuestro testimonio distintivo haciéndonos iguales a todas las demás iglesias, y esto dará como resultado que muchas de nuestras personas reciban el espíritu falso.
“Se me dijo que los hombres emplearán toda clase de estrategias para hacer menos prominente la diferencia entre la fe de los Adventistas del Séptimo Día y la de los que observan el primer día de la semana. En esta controversia se verá envuelto el mundo entero, y el tiempo es corto” (Mensaje Selecto, Tomo 2, pág. 385).
“Antes de la visitación final de los juicios de Dios sobre la tierra, habrá, entre el pueblo del Señor, un reavivamiento de piedad primitiva como no se ha presenciado desde los tiempos apostólicos. El Espíritu y el poder de Dios serán derramados sobre sus hijos… El enemigo de las almas desea obstaculizar esta obra; y antes de que llegue el tiempo para tal movimiento, se esforzará por impedirlo introduciendo una falsificación. En las iglesias que pueda poner bajo su poder engañoso, hará parecer que se derrama la bendición especial de Dios; se manifestará lo que se piensa que es un gran interés religioso. Multitudes se regocijarán de que Dios esté trabajando maravillosamente por ellas, cuando la obra es la de otro espíritu. Bajo un disfraz religioso, Satanás procurará extender su influencia sobre el mundo cristiano” (El conflicto de los siglos, pág. 464).