Por El Heraldo Remanente
El mundo ha estado observando el asombroso ritmo con el que la segunda administración Trump ha llevado adelante su agenda. Anuncios históricos sobre el futuro de Gaza y Ucrania; el fin de los programas de Diversidad, Equidad e Inclusión dentro del gobierno federal; la rapidez con la que se capturaron a inmigrantes indocumentados para deportarlos de los Estados Unidos; la proclamación oficial del gobierno estadounidense de que solo se reconocerán dos géneros (masculino y femenino) son algunas de las medidas que ya han impactado a la sociedad estadounidense y al discurso global.
Gran parte de las políticas de Donald Trump se enmarcan en el Proyecto 2025, un manifiesto de 900 páginas redactado por la Heritage Foundation (uno de los think tanks conservadores más influyentes de Estados Unidos, creado en 1973). Desde 1981, cuando esta organización entregó su manifiesto Mandato para el liderazgo al presidente Ronald Reagan (el 60% del cual implementó en los primeros doce meses de su administración – The First Year, p. 1. The Heritage Foundation. Washington, D.C. 1981), Estados Unidos ha vivido una combinación político-religiosa que está utilizando el poder en los niveles más altos para influir en la dirección de toda la nación.
No se puede ignorar el elemento religioso que impregna a Heritage Foundation. Su líder actual, Kevin Roberts, recibe asesoramiento espiritual constante del Opus Dei, catalogado por la prensa del establishment como un “grupo cristiano radical” (The New Republic, 26 de julio de 2024, Washington, DC). Es una orden laica católica romana fundada hace casi 100 años por monseñor José María Escrivá de Balaguer en España. Ha atraído a muchos miles de católicos romanos de diversos orígenes que están profundamente involucrados en la política, las finanzas, los medios de comunicación y similares.
El Dr. Raoul Dederen (quien representó a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la conferencia “Bautismo, Eucaristía y Ministerio” del Consejo Mundial de Iglesias en Lima, Perú, en enero de 1982) escribió lo siguiente que subraya el poder del Opus Dei:
“¿Qué es el Opus Dei? ¿Qué representa? Se le ha llamado de diversas maneras ‘masonería blanca’, ‘mafia católica romana’ o ‘quinta columna de Dios’, entre otras cosas… Los detractores del Opus Dei [en España] a menudo lo llaman ‘Octopus Dei’, en referencia a la supuesta toma de control de grandes segmentos de la banca, la industria, las obras públicas, el periodismo y las facultades universitarias españolas…
“[Monseñor José María Escrivá de Balaguer] ha hecho algo que sólo tiene paralelo en los logros que cuatrocientos años antes había realizado otro español, Ignacio de Loyola, fundador de los jesuitas. El Opus Dei podría muy bien seguir creciendo y convertirse en un movimiento mundial mediante el cual individuos corrientes, espiritualmente formados, podrían provocar una revolución que haría avanzar la causa de la Iglesia católica”. Ministry, julio de 1976.
La influencia del Opus Dei ha sido tal que el Papa Juan Pablo II incorporó esta orden a la Iglesia Católica como una “prelatura personal” (parte de la estructura canónica de la Iglesia) en 1982 y canonizó a su fundador como santo en 2002. En 1984, la revista Time informó sobre el estatus, la influencia y las actividades del Opus Dei, evaluándolo con una evaluación sobre su ethos teológico, que todavía hoy es noticia:
“Desde su fundación en 1928, el Opus Dei (que en latín significa Obra de Dios) se ha convertido en uno de los movimientos más influyentes, controvertidos y misteriosos del catolicismo romano… una red celosamente ortodoxa de 74.000 católicos laicos y 1.200 sacerdotes repartidos en 40 naciones [ahora 90]…
“Un memorando del Opus Dei de 1979 informaba que los miembros de todo el mundo trabajan, entre otras cosas, en 487 universidades y escuelas, 694 periódicos o publicaciones periódicas, 52 estaciones de televisión o radio, 38 agencias de publicidad y doce compañías cinematográficas…
“Dentro del Opus Dei hay tres categorías. Los líderes son los numerarios, con estudios universitarios, que representan alrededor del 30% del total de los miembros, que se comprometen a vivir en celibato y obediencia de por vida, entregan sus ingresos seculares, viven en comunidades y siguen todos los cursos necesarios para ser sacerdotes, aunque pocos son ordenados. Los asociados (20%) son célibes pero no viven en comunidades y realizan estudios teológicos avanzados. Los supernumerarios (50%) no son célibes y siguen compromisos modificados. Cada categoría contiene aproximadamente el mismo número de hombres y mujeres. También hay 700.000 cooperadores, como el candidato a vicepresidente [demócrata] de 1972, Sargent Shriver [cuñado del presidente estadounidense John F., Robert y Edward Kennedy], que no son miembros sino simpatizantes. Los cooperadores no necesitan ser católicos o incluso cristianos, un concepto radical cuando Escrivá lo instituyó en 1950…
“A pesar de la controversia que rodea al Opus Dei, hay acuerdo, dentro y fuera del grupo, en que un aire de conservadurismo doctrinal impregna la organización. Dice Rolf Thomas, miembro del Consejo General de hombres: ‘Somos de los defensores más comprometidos de la noción de que existe una verdad innegable. La doctrina no es debatible, y cuando surgen dudas sobre qué es una verdad vinculante, la última palabra la tiene el Papa y no algún teólogo’”. Time, 11 de junio de 1984. Ciudad de Nueva York, Nueva York.
Esta es la mentalidad papal que el actual director de la Heritage Foundation recibe continuamente del Opus Dei, mientras aconseja a la Administración Trump que adopte una agenda política más influida por la religión. Si bien algunas medidas tienen mérito para corregir la narrativa socialista/impía extrema que ha dominado Occidente en los últimos tiempos, la influencia de la Iglesia en la dirección de los asuntos del Estado está llevando a la bestia de dos cuernos parecida a un cordero del Apocalipsis 13 por un camino que, en última instancia, conducirá a la persecución contra quienes se niegan a cumplir con la Ley Dominical.
Los medios de comunicación convencionales informaron el año pasado sobre la relación en curso entre el director de la Heritage Foundation y el Opus Dei, el carácter de la educación espiritual impartida por el Opus Dei y la manera silenciosa pero persistente en que el Opus Dei busca entrar en el círculo más íntimo de la política estadounidense:
“[Kevin Roberts] tiene estrechos vínculos y recibe orientación espiritual regular de un centro dirigido por el Opus Dei en Washington, DC, un centro de actividad para el grupo católico radical y secreto. Roberts reconoció en un discurso el pasado mes de septiembre [2023] que, durante años, ha visitado el Centro de Información Católica… semanalmente para la misa y para recibir ‘formación’ u orientación religiosa…
”Gareth Gore, autor de un libro de próxima aparición sobre el Opus Dei, calificó a la organización católica de “proyecto político envuelto en un velo de espiritualidad”. El fundador del grupo, José María Escrivá, veía a sus seguidores como parte de una “milicia en ascenso”, dijo Gore, que buscaba “entrar en la batalla contra los enemigos de Cristo”. Al igual que el Proyecto 2025, el Opus Dei en su núcleo es una postura reaccionaria contra la deriva progresista de la sociedad”, dijo Gore. “Durante décadas, la organización ha volcado sus recursos en penetrar en la élite política y legal de Washington, y finalmente parece haber tenido éxito a través de su estrecha asociación con hombres como Kevin Roberts y Leonardo Leo [copresidente de la Sociedad Federalista Americana]”. Sitio web de The Guardian (Londres, Reino Unido): Kevin Roberts, arquitecto del Proyecto 2025, tiene estrechos vínculos con el grupo católico radical Opus Dei. 26 de julio de 2024.
Es muy significativo que el Opus Dei, al igual que los jesuitas, se considere y actúe como una milicia religiosa (ejército); practique la “formación espiritual” en el marco del misticismo católico; realice “la automortificación”, que, para el Opus Dei, incluye “breves sesiones de autoflagelación con largas cuerdas trenzadas y períodos en los que se lleva una especie de cilicio, una banda de metal con púas, en la parte superior del muslo” (Time, 11 de junio de 1984); y exija lealtad total, obediencia incuestionable y conformidad completa con la Orden y sus superiores. Esta frase de un supernumerario, Russell Shaw, secretario de asuntos públicos de la Conferencia Católica de los Estados Unidos en 1984, resume el compromiso inquebrantable del Opus Dei, los jesuitas y todas las demás órdenes del catolicismo: “Si no estás comprometido al 100%, estás en el equipo equivocado” (Time, 11 de junio de 1984). Así, Roma, que cuenta con muchos grupos de discípulos bien disciplinados y bien entrenados, se une a los protestantes evangélicos para moldear aún más el espíritu político, social y religioso de los Estados Unidos, que madurará hasta alcanzar su objetivo final: la implementación del domingo como día de descanso. Es imperativo que los adventistas del séptimo día estén atentos a estos tiempos trascendentales. ¡La profecía está en marcha!