El domingo de la NFL es uno de los fenómenos culturales más importantes de los Estados Unidos, que atrae a decenas de millones de espectadores cada semana y domina la atención del país desde septiembre hasta febrero. No se trata solo de un evento deportivo; es una experiencia dominical de un día completo que incluye fiestas de fútbol americano, tailgating y ligas de fútbol de fantasía, lo que lo convierte en el centro del entretenimiento de fin de semana para muchos estadounidenses. Con unos índices de audiencia televisivos masivos, unos ingresos publicitarios significativos y un mercado de apuestas deportivas en crecimiento, el domingo de la NFL tiene un impacto económico de amplio alcance. Los partidos alimentan las conversaciones en todo el país y se han convertido en una tradición dominical para las familias, lo que refuerza su condición de evento exclusivamente estadounidense.
Esto no ha impedido que un periódico de Alabama llame a la gente a respetar el domingo como el día de reposo de Dios y a rechazar el fútbol dominical. El 22 de septiembre de 2024, el Luverne Journal, una publicación diaria de Alabama, llamó a la comunidad a ponerse de parte de Cristo rechazando los partidos de la NFL del domingo. El artículo se titulaba “Si todos nos ponemos de parte de Cristo” y afirmaba que si suficientes personas se unen para exigirlo, la NFL, las cadenas que transmiten sus partidos y los vendedores que publican anuncios “no tendrán otra opción” que cerrar los domingos. Esto se debe a que la gente es la que realmente tiene el poder.
El diario Luverne Journal expresó lo siguiente: “Quizás recuerdes una época, no hace mucho tiempo, en la que las familias pasaban los domingos juntas, en la que las iglesias estaban llenas, en la que los comercios cerraban … Chick-fil-A todavía lo hace”. “Poco a poco, esa era se fue desvaneciendo. El domingo para descansar ya no parece obligatorio. Es agradable y pintoresco, pero la mayoría no diría que trabajar, hacer compras o salir a comer fuera los domingos es un pecado”. “Es muy parecido a la creencia de que Dios nos ama y cuidará de nosotros pase lo que pase. Es entrañable. El problema es que eso no es lo que dice la Biblia”. “Nos manda guardar el sábado: “Acuérdate del día de reposo para santificarlo”. “Una de las cosas que más disgustó a Dios fue deshonrar el sábado.“ Habéis despreciado mis cosas santas y profanado mis sábados” (Ezequiel 22:8).” “No les pido que dejen de ver el fútbol americano de la NFL, a mí también me encanta el fútbol americano. Pero ¿por qué tiene que transmitirse los domingos?” “Escuchen y reconozcan la importancia que esto tiene para Dios. Aléjense del fútbol americano los domingos. Si lo hacen, no habrá más partidos los domingos. Las cadenas necesitan anunciantes, y los anunciantes no pagarán por un programa que no tiene audiencia. Las emisoras no tendrán otra opción, y ustedes no tendrán que perderse el fútbol americano de la NFL… Si todos nos unimos por Cristo”.1
Hay voces que piden que no haya partidos de la NFL los domingos porque creen que los aspectos comerciales y de entretenimiento de la NFL han eclipsado el propósito tradicional del domingo como día de adoración y descanso. Para muchas comunidades cristianas, el domingo se considera erróneamente como el Sabbath, un tiempo para la reflexión espiritual, la asistencia a la iglesia y el enfoque familiar. Argumentan que el predominio de la NFL sobre el domingo distrae de estos valores, alejando a las personas de los compromisos religiosos y convirtiendo el día en uno centrado en los deportes, el consumismo y el entretenimiento. Buscan preservar la santidad del domingo reduciendo las actividades seculares y alentando a las personas a priorizar su fe y su comunidad.
En los últimos años, ha habido un movimiento vocal en Estados Unidos que aboga por el regreso de las “leyes azules”, que históricamente fueron diseñadas para restringir ciertas actividades, como operaciones comerciales, compras y entretenimiento, los domingos para fomentar el descanso y la observancia religiosa. Los católicos romanos, los evangélicos, los políticos con motivaciones religiosas y otros defensores del domingo argumentan que la reintroducción de las leyes dominicales ayudaría a restablecer un equilibrio más saludable entre el trabajo y la vida personal, reforzando un día de descanso universal dedicado a la fe, la familia y la reflexión.
Sin embargo, los Adventistas del Séptimo Día nos oponemos a las leyes dominicales porque creemos que tales leyes violan la libertad religiosa y promueven una forma de culto impuesto por el Estado que contradice nuestras profundas creencias religiosas. Como observadores del sábado, observamos el sábado, el séptimo día de la semana, como el día bíblico de descanso y adoración, siguiendo el Cuarto Mandamiento. Cualquier ley que ordene el domingo como día de descanso o adoración es una violación tanto de los mandamientos de Dios como del principio constitucional de la separación de la iglesia y el estado.
“Viene un tiempo en que la ley de Dios, en un sentido especial, será invalidada en nuestro país. Los gobernantes de nuestra nación, mediante decretos legislativos, harán cumplir la ley dominical, y de esta manera el pueblo de Dios se verá expuesto a un gran peligro. Cuando nuestra nación, en sus consejos legislativos, dicte leyes para obligar a las conciencias de los hombres con respecto a sus privilegios religiosos, imponiendo la observancia del domingo y ejerciendo un poder opresivo contra los que guardan el sábado, la ley de Dios, para todos los efectos, será invalidada en nuestro país; y la apostasía nacional será seguida por la ruina nacional. Vemos que quienes ahora guardan los mandamientos de Dios necesitan ponerse en movimiento para obtener la ayuda especial que sólo Dios puede darles. Deben trabajar más fervientemente para demorar lo más posible la calamidad amenazante. Si en nuestra tierra de la tan cacareada libertad un gobierno protestante sacrificara cada principio que entra en su Constitución y propagara la falsedad y el engaño papal, bien podemos alegar: ‘Es tiempo de que actúes, Señor, porque han anulado tu ley’” (Review and Herald, 18 de diciembre de 1888).