El protestantismo extenderá su mano a través del abismo para asir la mano del poder romano” (Maranatha, p. 216)
En un esfuerzo por sanar las divisiones de larga data entre católicos, ortodoxos y protestantes, el Papa Francisco ha estado promoviendo agresivamente la unidad entre los cristianos. Su llamado a que todos los cristianos participen en la celebración de la Santa Eucaristía dominical es el núcleo de este esfuerzo. Al promover la participación compartida en el sacramento católico romano de la comunión, el Papa Francisco busca resaltar la fe común que, según él, une a todos los cristianos. El objetivo final es sanar las divisiones a través de un mundo cristiano unificado basado en la doctrina y las tradiciones católicas.
El 11 de noviembre de 2024, el Papa Francisco recibió en el Vaticano a una delegación de la Iglesia Siria Mar Thoma, una denominación cristiana protestante oriental con sede en la India. En su encuentro, el Papa Francisco enfatizó la necesidad de restaurar la unidad y reunir a todos los creyentes para celebrar la misma Eucaristía. También destacó la importancia de tener una evangelización ecuménica compartida, que es la colaboración entre diferentes denominaciones cristianas para difundir el mensaje de Cristo.
La Oficina de Prensa del Vaticano publicó lo siguiente:
• “Vuestra Iglesia, heredera tanto de la tradición siríaca de los cristianos de Santo Tomás como de la tradición reformada, se define con razón como una “Iglesia puente” entre Oriente y Occidente. Como ha señalado Vuestra Gracia, la Iglesia de Mar Thoma tiene una vocación ecuménica y no es casualidad que se haya implicado en el movimiento ecuménico desde muy temprano, estableciendo numerosos contactos bilaterales con cristianos de diferentes tradiciones.” “Los primeros encuentros con la Iglesia de Roma tuvieron lugar en la época del Concilio Vaticano II, en el que participó como Observador Su Gracia Philipose Mar Chrysostom, el futuro Metropolitano. Son los pequeños pasos que nos acercan.” “Me alegro por el inicio de este diálogo, que encomiendo al Espíritu Santo y que espero que apresure el día en que podamos compartir la misma Eucaristía, en cumplimiento de la profecía del Señor: «Vendrán de oriente y de occidente y se sentarán a la mesa» (Mt 8, 11)”. “Me viene a la mente lo que dijo el gran Zizioulas sobre la unidad de los cristianos. Era un gran hombre, un hombre de Dios. Dijo: “Sé la fecha en la que habrá plena unidad entre las Iglesias”. ¿Cuál es la fecha? “El día después del Juicio Final”. Y añadió: “Pero, mientras tanto, debemos caminar juntos, orar juntos y trabajar juntos. Todos juntos”. “Estoy convencido de que trabajar juntos para dar testimonio de Cristo resucitado es la mejor manera de acercarnos más. Por eso, como propuso nuestro reciente Sínodo, espero que un día podamos celebrar un Sínodo ecuménico sobre la evangelización, todos juntos”.
En Apocalipsis 17:5, “Babilonia la Grande” es descrita como la “madre de las rameras” y representa un sistema religioso, político o cultural corrupto que se alinea con los poderes mundanos en oposición a Dios. Las hijas representan a todas las iglesias que se unirán al sistema idólatra que está seduciendo a la gente para que se aleje de la verdadera fe. Esto describe cómo en los últimos días muchos serán engañados, incluidas las instituciones religiosas. Bajo el liderazgo de Roma, muchas iglesias y líderes religiosos, seducidos por la promesa de paz, unidad y seguridad, se unirán a esta alianza, uniéndose bajo una sola religión mundial que parecerá tolerante e inclusiva, pero rechazará las enseñanzas de Cristo.
Hoy en día existe un llamado a que todo el mundo religioso establezca una relación estrecha e íntima. El Papa Francisco está tratando de unir a los poderes religiosos en una visión y misión común. Lamentablemente, los Adventistas del Séptimo Día enfrentan hoy una enorme tentación, una tentación que se está volviendo cada vez más popular. La tentación para el pueblo que guarda los mandamientos de Dios es unirse al mundo religioso en el camino hacia el ecumenismo, haciéndonos así indistinguibles del resto de las iglesias caídas de Babilonia. En lugar de unirnos a este movimiento, hemos sido llamados a exponerlo:
“Los pecados de Babilonia quedarán al descubierto. Los terribles resultados de imponer las observancias de la iglesia por la autoridad civil, las incursiones del espiritismo, el sigiloso pero rápido progreso del poder papal, todo quedará al descubierto. Estas solemnes advertencias conmoverán al pueblo. Miles y miles de personas escucharán, aunque nunca hayan oído palabras como estas” (El conflicto de los siglos, 606).
Los adventistas del séptimo día no fuimos creados como un pueblo para sujetar la mano del romanismo, sino para dar un mensaje de advertencia muy especial al mundo. ¿Cuál es ese sorprendente mensaje que Dios nos ha encomendado predicar? Es el mensaje de los tres ángeles que se encuentra en Apocalipsis 14:6-12. Estos mensajes necesitan ser escuchados en cada púlpito adventista y en cada iglesia adventista alrededor del mundo más que nunca antes.
“Los mensajes más sorprendentes serán dados por hombres designados por Dios, mensajes de tal naturaleza que amonestarán a la gente y la despertarán. Y aunque algunos serán provocados por la advertencia y llevados a resistir la luz y la evidencia, hemos de ver por esto que estamos dando el mensaje de prueba para este tiempo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pág. 137).
“Se representa al tercer ángel volando en medio del cielo, simbolizando la obra de los que proclaman los mensajes del primero, segundo y tercer ángel; todos están vinculados entre sí. Las evidencias de la verdad permanente y eterna de estos grandes mensajes que significan tanto para nosotros, que han despertado una oposición tan intensa en el mundo religioso, no se han extinguido . Satanás está constantemente tratando de arrojar su sombra infernal sobre estos mensajes, de modo que el pueblo remanente de Dios no pueda discernir claramente su importancia, su tiempo y lugar, pero ellos viven, y han de ejercer su poder sobre nuestra experiencia religiosa mientras dure el tiempo” (Mensajes Selectos, Vol. 3, pág. 405).