Si alguna vez se preguntó si los medios de comunicación formaban parte de la conspiración para impulsar el cierre de comercios los domingos en la sociedad, ya no tiene por qué preguntarse. Una de las empresas de medios de comunicación más grandes del mundo acaba de manifestar su apoyo al cierre de comercios los domingos. El Daily Mail es un importante periódico y medio de comunicación británico y uno de los sitios web de noticias en inglés más visitados del mundo, con un promedio de 314.000.000 de visitantes mensuales.1
El 20 de noviembre de 2024, el Daily Mail se pronunció sobre la controversia que rodea a la pequeña ciudad isleña de Stornoway, en Escocia. En un artículo titulado “Por qué el domingo debería seguir siendo un día de descanso, dice Peter Hitchens: las tiendas deberían cerrar para que las familias puedan permanecer juntas, como en mi infancia”, el Daily Mail abogaba por el regreso a una época en la que la sociedad respetaba los domingos y las familias estaban más unidas. El artículo expresaba lo siguiente:
“Los habitantes de Stornoway, en la isla de Lewis, siguen luchando contra la decisión del gigante de los supermercados de empezar a vender sus productos el sábado 17 de noviembre. Es parte de una guerra larga y lenta entre el mundo moderno y el antiguo, que llegó a su etapa final con la introducción de los servicios aéreos dominicales a la isla, en 2002, y de los transbordadores dominicales en 2009. Sin embargo, Lewis todavía tiene una proporción muy alta de creyentes cristianos, y la idea del domingo como día de descanso sigue siendo uno de los Diez Mandamientos”. “Tanto la Sociedad para la Observancia del Día del Señor como la Sociedad Secular Nacional han estado involucradas en el enfrentamiento de Stornoway”. “Lo siento mucho por los cristianos de Lewis. ¿No podríamos tener todavía algún lugar en estas islas donde las viejas ideas aún se respetaran?” “Tiene que haber un momento en el que las familias puedan reunirse. Si no hay ese momento, las familias pueden debilitarse y romperse, ya que pierden el contacto adecuado entre sí”. “No es la persona que trabaja el domingo la que se ve perjudicada, sino la gente que hubiera preferido que se quedara en casa”. “Recuerdo los domingos como eran en este país hace 60 años. En el pequeño pueblo de Devon donde estuve en un internado, el ruido más fuerte era el de las campanas de la iglesia. Las calles estaban desoladoramente vacías. El tráfico era escaso. Los pubs abrían durante dos horas a la hora del almuerzo y luego durante tres horas por la noche, en ambos casos después de que terminaban los servicios religiosos”. “Es, de hecho, una descripción muy buena de los domingos somnolientos, silenciosos y domésticos que todos teníamos, tal vez aliviados por una adaptación edificante de Charles Dickens en la televisión. Era un día muy diferente a cualquier otro día, y lo extraño”. “No es necesario ser parte de ella para impresionarse por su unidad y –si eres yo– para envidiar la paz y la liberación del estruendo y la urgencia de la vida cotidiana”.2
Hay una guerra cultural que se está librando entre grupos seculares y religiosos. En este conflicto, sabemos quién saldrá vencedor. La profecía bíblica nos advierte que la bestia, la imagen, los reyes gobernantes, los mercaderes de la tierra y, aparentemente, las empresas de medios de comunicación conspirarán juntos para imponer un falso sistema de adoración. En el contexto de la interpretación profética extraída de Apocalipsis 12-18, el culto dominical obligatorio se convertirá en la marca de la bestia durante la crisis final.
Esta visión se basa en la idea de que la “bestia” representa un poder que busca imponer doctrinas religiosas que son contrarias a los mandamientos de Dios, específicamente la observancia del sábado, el séptimo día. Durante este tiempo, la bestia y su imagen, que simboliza la unión de la iglesia y el estado, obligarán a la lealtad mundial al ordenar el culto dominical, una tradición que se basa en la autoridad humana en lugar de la ley divina. Aquellos que se resistan, adhiriéndose en cambio a la ley de Dios y al sábado, enfrentarán persecución. Esta prueba de lealtad distinguirá a los alineados con la autoridad del Creador de los que se sometan a los sistemas humanos de adoración, culminando en el sello de los fieles de Dios y la condenación de los que reciban la marca de la bestia.
Siempre que oímos llamados a restablecer el domingo como el día de descanso semanal, podemos saber con certeza que se trata de intentos de movilizar a la gente a la acción política con fines siniestros. La verdad es que el domingo nunca se convertirá en el día de descanso y adoración sin imponer este día a través del poder estatal. Las leyes pueden limitar las acciones de las personas, pero no pueden cambiar sus corazones. En lugar de restaurar la sociedad a través de la unión de la iglesia y el estado, estas acciones conducirán a la implementación de la marca de la bestia durante la crisis final. Toda doctrina falsa y las acciones opresivas de los gobiernos, como las del dragón, pronto desaparecerán durante el derramamiento de las siete últimas plagas (Apocalipsis 16). Nuestra única esperanza es confiar en Dios y Su Palabra.
“Tarde o temprano se aprobarán leyes dominicales, pero los siervos de Dios tienen mucho que hacer para advertir a la gente” (Review and Herald, 16 de febrero de 1905).
“Los que están bajo la influencia de una religión falsa, que observan un día de descanso espurio, dejarán de lado la evidencia más positiva con respecto al verdadero sábado. Tratarán de obligar a los hombres a obedecer las leyes de su propia creación, leyes que se oponen directamente a la ley de Dios. Sobre los que continúan en esta conducta caerá la ira de Dios. A menos que cambien, no podrán escapar del castigo. La ley para la observancia del primer día de la semana es producto de una cristiandad apóstata. El domingo es un hijo del papado, exaltado por el mundo cristiano por encima del sagrado día de descanso de Dios. En ningún caso debe el pueblo de Dios rendirle homenaje” (Testimonios para la Iglesia, tomo 9, págs. 234, 235).