El 24 de octubre de 2024, el Vaticano publicó la última encíclica del Papa Francisco, Dilexit Nos, que explora el concepto del amor, tanto humano como divino, a través del simbolismo del Corazón de Jesús. La última encíclica del Papa parece instar al mundo a la unidad al enfatizar una forma superficial de amor que pasa por alto las verdades fundamentales de la fe cristiana. Si bien promueve valores como la fraternidad, la solidaridad, la paz, la tolerancia y la armonía social, el documento prioriza la unión emocional y colectiva por sobre los principios bíblicos más profundos que definen el amor genuino, principios arraigados en la verdad y la obediencia a Dios.
Al restar importancia a las verdades cristianas esenciales, esta encíclica alienta una unidad global acelerada y superficial que se alinea más con las tradiciones católicas que con el poder transformador del auténtico amor cristiano basado en la verdad bíblica. A primera vista, la encíclica parece ser un tema nuevo, pero en realidad es solo una afirmación de Fratelli Tutti y Laudato Si’. El Papa Francisco dice que Dilexit Nos es una continuación de sus encíclicas anteriores:
“217. El presente documento puede ayudarnos a ver que la enseñanza de las encíclicas sociales Laudato si’ y Fratelli tutti no es ajena a nuestro encuentro con el amor de Jesucristo. En efecto, bebiendo de ese mismo amor nos hacemos capaces de tejer vínculos de fraternidad, de reconocer la dignidad de cada ser humano y de trabajar juntos para cuidar la casa común”.
La Santa Eucaristía
Delixit Nos también busca profundizar la devoción de las personas a las doctrinas católicas tradicionales como la Sagrada Eucaristía. La nueva encíclica enfatiza el amor de Cristo a través del simbolismo de su Sagrado Corazón, que, según el Papa Francisco, solo se puede encontrar en la Eucaristía dominical.
• “26. Fue en la Eucaristía donde Newman encontró el corazón vivo de Jesús, capaz de liberarnos, de dar sentido a cada momento de nuestra vida y de concedernos la verdadera paz: Oh Sacratísimo y amantísimo Corazón de Jesús, Tú estás escondido en la Sagrada Eucaristía.”
• “57. Mientras que la Eucaristía es una presencia real que debe ser adorada, las imágenes sagradas, aunque benditas, señalan más allá de sí mismas, invitándonos a elevar nuestro corazón y a unirlo al corazón de Cristo vivo.”
• «63. El Vía Crucis, la devoción a las llagas de Cristo, a su Preciosa Sangre y a su Sagrado Corazón, y una variedad de devociones eucarísticas … todas ellas han colmado las lagunas de la teología al alimentar nuestros corazones y nuestra imaginación, nuestro tierno amor por Cristo, nuestra esperanza y nuestra memoria, nuestros deseos y sentimientos.»
• “84. En la Eucaristía el amor misericordioso y siempre presente del Corazón de Cristo nos invita a la unión con él.”
• “84. En medio del ritmo frenético del mundo actual y de nuestra obsesión por el tiempo libre, el consumo y la diversión, los teléfonos móviles y las redes sociales, nos olvidamos de alimentar nuestra vida con la fuerza de la Eucaristía.”
• «85. Aunque nadie debería sentirse obligado a dedicar una hora de adoración cada jueves, es cierto que conviene recomendar esta práctica. Cuando la realizamos con devoción, en unión con muchos hermanos y hermanas, y descubrimos en la Eucaristía el inmenso amor del Corazón de Cristo, ‘adoramos, juntamente con la Iglesia, el signo y la manifestación del amor divino que llegó hasta amar, a través del corazón del Verbo encarnado, al género humano‘».1
El amor está por encima de la ley y las Escrituras
El Papa Francisco busca moldear el mundo adoptando un tipo de “amor” que supera la ley de Dios y las Sagradas Escrituras. Así es como se logra que la gente abandone su fe al centrarse únicamente en una forma superficial de amor que carece de verdad y sustancia.
• “21. Todo encuentra su unidad en el corazón, que puede ser la morada del amor en todas sus dimensiones espirituales, psíquicas e incluso físicas. En una palabra, si el amor reina en nuestro corazón, nos convertimos, de manera plena y luminosa, en la persona que estamos llamados a ser, porque todo ser humano está creado, ante todo, para amar. En lo más profundo de nuestro ser, hemos sido hechos para amar y ser amados.”
• “43. Aunque las Escrituras conservan las palabras de Jesús, siempre vivas y actuales, hay momentos en que él nos habla interiormente, nos llama y nos conduce a un lugar mejor. Ese lugar mejor es su corazón.”
• “177. San Bernardo, al exhortarnos a la unión con el corazón de Cristo, aprovecha la riqueza de esta devoción para llamar a una conversión fundada en el amor. Bernardo creía que nuestros afectos, esclavizados por los placeres, pueden, sin embargo, ser transformados y liberados, no por la obediencia ciega a un mandamiento, sino más bien como respuesta al amor delicioso de Cristo.”2
La nueva encíclica del Papa, “Dilexit Nos”, es el cumplimiento de la profecía que nos advierte que se impondrá en la sociedad un falso “amor” que neutralizará la verdad de la palabra de Dios:
“Se habla mucho del amor como del atributo principal de Dios, pero se lo degrada a un sentimentalismo débil que hace poca distinción entre el bien y el mal. La justicia de Dios, sus denuncias del pecado, los requisitos de su santa ley, todo se mantiene fuera de la vista. Se enseña al pueblo a considerar el decálogo como letra muerta. Fábulas agradables y hechizantes cautivan los sentidos e inducen a los hombres a rechazar la Biblia como fundamento de su fe. Se niega a Cristo tan ciertamente como antes; pero Satanás ha cegado de tal manera los ojos del pueblo que no se discierne el engaño” (El conflicto de los siglos, pág. 558).
Fraternidad humana
Según el mensaje del Papa, si poseemos este “amor”, estaremos unidos a Cristo y a su corazón, y al final, estaremos unidos a Roma a través de la fraternidad y la solidaridad.
• “163. En los frutos del servicio, de la fraternidad y de la misión que el corazón de Cristo suscita en nuestras vidas, se cumple la voluntad del Padre.”
• “190. Un corazón capaz de compunción crecerá en fraternidad y solidaridad. De lo contrario, retrocedemos y envejecemos interiormente, mientras que cuando nuestra oración se hace más sencilla y profunda, fundada en la adoración y el estupor ante la presencia de Dios, crecemos y maduramos.»
• “206. Mediante el testimonio de los cristianos, el amor se derramará en los corazones humanos, para edificar el cuerpo de Cristo que es la Iglesia, y para construir una sociedad de justicia, paz y fraternidad.”
• “17. Al mismo tiempo, el corazón hace posible todo vínculo auténtico, ya que una relación que no nace del corazón es incapaz de superar la fragmentación causada por el individualismo … Una sociedad dominada por el narcisismo y el egocentrismo se volverá cada vez más “sin corazón”. Esto conducirá a su vez a la “pérdida del deseo”, ya que, al desaparecer otras personas del horizonte, nos encontramos atrapados en muros construidos por nosotros mismos, incapaces de relaciones sanas y, en consecuencia, también nos volvemos incapaces de abrirnos a Dios”.
• “18. Vemos, pues, que en el corazón de cada persona hay una conexión misteriosa entre el conocimiento de sí y la apertura a los demás, entre el encuentro con la propia singularidad personal y la disponibilidad a donarse a los demás. Sólo llegamos a ser nosotros mismos en la medida en que adquirimos la capacidad de reconocer a los demás, mientras que sólo quien sabe reconocerse y aceptarse a sí mismo es capaz de encontrarse con los demás.”
• “28. Sólo partiendo del corazón nuestras comunidades lograrán unir y reconciliar mentes y voluntades diversas, para que el Espíritu pueda guiarnos en la unidad de hermanos y hermanas. La reconciliación y la paz nacen también del corazón.”3
Un supuesto amor que nos lleva al error, a la herejía y a Roma es una falsificación peligrosa y una imitación engañosa del verdadero amor de Dios. Aunque pueda parecer compasivo, este falso amor distorsiona y corrompe toda la verdad de Dios. El verdadero amor, tal como lo definen las Escrituras, es inseparable de la verdad y la rectitud: busca lo que es santo, justo y acorde con los mandamientos de Dios.
“Si me amáis, guardad mis mandamientos.” Juan 14:15.
“Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.” 1 Juan 5:3.
“Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.” Juan 15:10.
“Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: Que andéis en él, como habéis oído desde el principio.” 2 Juan 1:6.
Amarás, pues, a Jehová tu Dios, y guardarás su ordenanza, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos, todos los días. Deuteronomio 11:1.
Sin embargo, el amor falso de Satanás prioriza los sentimientos sobre la verdad y adopta creencias o conductas que contradicen la Palabra de Dios, como la Eucaristía dominical, la adoración de ídolos, la supremacía papal y el papel de la tradición. Centrarse únicamente en el amor y el corazón en una experiencia religiosa mientras se ignora la verdad bíblica es espiritualmente peligroso porque conduce a una comprensión distorsionada de la voluntad de Dios.
Si bien el amor es un tema central en el cristianismo, la verdad bíblica proporciona el marco para comprender lo que significa verdaderamente el amor. Ignorar la revelación divina dará como resultado una comprensión del “amor” que contradice las Escrituras, alejando a las personas del arrepentimiento, la obediencia, la santidad y el reconocimiento del pecado. Solo cuando tengamos una visión equilibrada del “amor” podremos evitar que el emocionalismo eclipse el consejo completo de Dios tal como se revela en la Biblia.