Catholic Answers, un ministerio de medios dedicado a defender las enseñanzas católicas, declaró el 21 de julio de 2024 que los adventistas del séptimo día están equivocados al observar el sábado como día de descanso. En un artículo publicado, afirmaron que la doctrina adventista es falsa según la Biblia. Yendo un paso más allá, Catholic Answers cita el Catecismo católico para respaldar su afirmación de que, aunque el Cuarto Mandamiento ya no es legalmente vinculante, debemos seguir observando el domingo como el Día del Señor.
Catholic Answers publicó lo siguiente, intentando transmitir el error como verdad bíblica: “Los adventistas del séptimo día afirman que nosotros, como cristianos, todavía estamos obligados a guardar el sábado, es decir, debemos adorar a Dios el sábado. Pero la enseñanza de Pablo en nuestra segunda lectura demuestra lo contrario”. “Pablo enseña esto en otro lugar. Consideremos, por ejemplo, Colosenses 2:16. Allí Pablo escribe: “Por tanto, que nadie os juzgue en cuestiones de comida o bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o sábados”. “Esto significa que los cristianos ya no están obligados a aferrarse a la ley del sábado, así como ya no están obligados a aferrarse a los preceptos de la ley mosaica que gobiernan estas otras cosas”. “Por lo tanto, la afirmación de los Adventistas del Séptimo Día queda refutada por la enseñanza de Pablo”. «Aunque ya no estamos obligados a observar el sábado, la idea del descanso se traslada a nuestra celebración del domingo, el día del Señor”. “La santificación del domingo y de los días festivos exige un esfuerzo común. Todo cristiano debe evitar hacer exigencias innecesarias a los demás que le impidan observar el día del Señor». “A pesar de las limitaciones económicas, los poderes públicos deben garantizar a los ciudadanos un tiempo destinado al descanso y al culto divino. Los empresarios tienen una obligación similar respecto de sus empleados.” “El Catecismo afirma el bien del descanso y del ocio dominical para la sociedad, diciendo: En el respeto a la libertad religiosa y al bien común de todos, los cristianos deben procurar el reconocimiento del domingo y de los días festivos de la Iglesia como días feriados legales. Deben dar a todos un ejemplo público de oración, respeto y alegría y defender sus tradiciones como una valiosa contribución a la vida espiritual de la sociedad.”1
Colosenses 2:16 es un versículo bíblico que se utiliza a menudo para intentar demostrar que la observancia del sábado ya no es necesaria. Sin embargo, debemos saber que cualquier doctrina o enseñanza debe ser establecida o rechazada solo después de un estudio cuidadoso de todo lo que la Biblia enseña sobre un tema determinado y no citando versículos bíblicos fuera de contexto. El contexto es crucial a la hora de hacer interpretaciones. Muchas palabras tienen más de un significado, y el contexto ayuda a aclarar cuál es el significado.
Para responder a la objeción planteada por aquellos que afirman que Colosenses 2:16 prueba que el sábado del séptimo día fue abolido en la cruz, uno debe mostrar por el contexto y por otras escrituras que el “acta de los decretos que había contra nosotros” (Col. 2:14) no es el Decálogo, y además, que el sábado del séptimo día semanal no es una “sombra de lo que ha de venir” (Col. 2:17).
Las fiestas, lunas nuevas y sábados anuales (Día de Expiación, Pascua y Fiestas de los Tabernáculos), incluyendo las ofrendas de carne y bebida celebradas en esos días, son a las que se hace referencia en Colosenses 2:16. De hecho, la palabra de Dios distingue expresamente las fiestas judías anuales de los sábados semanales del séptimo día, o los sábados del Señor: «Estas son las fiestas solemnes de Jehová, a las cuales convocaréis como santas convocaciones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, todo en su día, además de los días de reposo de Jehová .” Levítico 23:37, 38.
A diferencia de las otras fiestas, que se instituyeron después de que el pecado entró en el mundo, el día de descanso semanal fue establecido antes del pecado, en la creación misma de nuestro mundo. Fue santificado por Dios en el séptimo día de la creación, sirviendo como un recordatorio perpetuo de su poder creador. Consagrado en los Diez Mandamientos, el sábado semanal tiene un lugar de especial prominencia, y el Cuarto Mandamiento llama a todas las personas a “recordarlo” y santificarlo. Por lo tanto, el sábado semanal no solo es anterior al pecado y a la historia humana, sino que también sirve como un símbolo perdurable que nos recuerda que Dios es nuestro Creador.
El sábado semanal no es una sombra o un símbolo de algo que estaba por venir, sino que sirve como recordatorio de lo que ya ha sido. A diferencia de otras prácticas ceremoniales que prefiguraban eventos futuros, como el sistema de sacrificios que apuntaba al Mesías, el sábado dirige nuestra atención hacia el origen de nuestra creación. Según el relato bíblico del Génesis, después de seis días de crear los cielos, la tierra y todos los seres vivos, Dios descansó el séptimo día. Este descanso no se debió a la fatiga, sino que fue un acto intencional para santificar y bendecir el séptimo día, separándolo de todos los demás como santo. El sábado semanal es una institución atemporal, no vinculada a ningún cumplimiento futuro, sino firmemente arraigada en el pasado.
El sábado semanal también se describe en la Biblia como una institución eterna, que trasciende el tiempo y se extiende hasta la nueva tierra. Establecido en la Creación y reafirmado en los Diez Mandamientos, el sábado no es una observancia temporal sino un pacto perpetuo entre Dios y su pueblo. En Isaías 66:22-23, Dios revela que de un sábado a otro, toda carne vendrá a adorarlo en la nueva tierra, lo que indica que el sábado seguirá siendo honrado incluso en la eternidad. Esta continuidad enfatiza el significado perdurable del sábado como símbolo de la obra creativa y redentora de Dios, ofreciendo un ritmo atemporal de descanso y adoración que se observará con alegría en la creación renovada, donde la paz, la armonía y la comunión con Dios se restaurarán por completo.
Trágicamente, Catholic Answers no ofrece ninguna Biblia real para validar la observancia del domingo. Simplemente citan el Catecismo Católico. Establecer doctrinas basadas en tradiciones hechas por el hombre en lugar de las Escrituras no es bíblico y contradice las enseñanzas de Jesús. A lo largo de los Evangelios, Jesús reprende constantemente a los líderes religiosos de su tiempo por colocar las tradiciones humanas por encima de los mandamientos de Dios. En Mateo 15:9, Jesús afirma claramente: “Pero en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres”, destacando el peligro de permitir que las enseñanzas hechas por el hombre eclipsen la revelación divina. La verdadera doctrina debe estar fundamentada en la Palabra de Dios, ya que solo la Escritura es la guía autorizada e inspirada para la fe y la práctica.